黄榦，字直卿，号勉斋，南宋绍兴二十二年（1152），生于闽之长乐县十二都青山村，徙居福州东门外，史称“朱子理学第一传人”。

廉吏之后 家世清贫

《长乐县志·名臣》有载：（黄榦父）黄瑀，字德藻，绍兴八年（1136）进士，补饶州（今江西上饶）司户参军，任官永春知县，漳州知府，监察御史，江南东路提点刑狱、转运副使等。（黄榦兄）黄东，字仁卿，任官吉州（今江西吉安）万安知县，抚州乐安知县，“卒于郡学官舍，贫不能殓”。僚属捐款，为其收殓，将棺椁运回故里。黄瑀、黄东“刻苦自力，清贫爱民”。乡人谓之：“父子双清”。

《宋史》载：黄榦，自幼聪颖，志趣高远。淳熙二年（1175），其兄黄东任职吉州，黄榦从行，结识了名士刘清之（字子澄），刘奇其才，书荐朱熹（以下称朱子），令黄榦从学朱子。

从学朱子，缔结良缘

淳熙三年（1176），黄榦抵崇安（今武夷山市）五夫镇，拜谒朱子，因朱子差管武夷冲佑观，黄榦在五夫等候数日，行师徒大礼后，黄榦便随朱子通宵达旦苦读精研，不久，黄榦与学兄蔡元定、吕祖谦论学，以“所闻与朱熹相质证”，朱子十分满意，黄榦成为了朱子的高足，朱子亦对黄榦寄予厚望。

淳熙九年（1182），朱子以仲女（二女朱兑）许配黄榦，并在五夫镇紫阳楼为其完婚，黄榦成了朱子的快婿。

绍熙三年（1192），朱子于建阳三桂里考亭修筑新居，举家离开了寓居了四十余年的崇安五夫，乔迁建阳考亭。此时，黄榦亦在朱子的新居附近结庐而居。朱子在建阳“竹林精舍”讲学时，遣书黄榦：“他时便请直卿（黄榦字）代为讲席。”黄榦便经常在“竹林精舍”代朱子讲学。

庆元二年（1196），朱子提倡的理学，被朝廷指斥为“伪学”，朱子也被罢祠落职，黄榦不为所动，仍然讲学不辍，并在建阳潭溪筑“潭溪精舍”为讲学著述之地，亦为朱子往来于武夷云谷与建阳考亭之间的憇息之地。

庆元六年（1200），朱子病重期间，手书黄榦：“吾道之托在此，吾无憾矣。”命黄榦收集《礼书》底本，补辑成书。朱子病逝后，黄榦为朱子持心丧三年（守孝），为朱子补辑《礼书》，其中《表》、《祭》两篇为黄榦编写。

清贫自守，为官廉洁

朱子病逝前，早在宁宗即位时（1195），朱子就遣黄榦奉表行在，补迪功郎，监台州酒务。朱子病逝后，黄榦调监嘉兴府石门酒库。嘉定初，先后历官江西临川县令，新淦县令，知湖北汉阳府，安徽安庆府等。黄榦步入官场后，面对外族入侵及南宋国弱，朝廷腐败的社会现实，主战反和，致力社会改革，力主“壮国势而消外侮。”

嘉定八年（1215），黄榦知湖北汉阳府，时值大旱，颗粒无收，百姓饥食 “观音土”，饿剥树皮充饥，然而，监司却不闻不问，黄榦力筹赈灾米7万余石，粜给灾民，同时，还收留外乡流民数千人，发仓以赈灾，汉阳万民深感其德。

嘉定十年（1217），黄榦知安徽安庆府，彼时，安庆乃抗金前线，军事要冲，却无城廓，金兵攻破周边城邑，直逼安庆，百姓震惊。

黄榦连番上奏朝廷，恳请修筑城墙，而朝廷迟迟不予批复，黄榦顶着各方压力，不坐等朝廷批复，千方百计动员安庆军民，同心协力共筑城墙，并身先士卒，亲临指挥，每日五更坐堂，督查施工进度。经数月奋战，安庆城墙巍然屹立。

两年后，金兵南下，大举进犯。两淮一带州县纷纷沦陷，惟安庆安然无恙。同时，历年两淮洪水泛滥，百姓无一受损。安庆百姓为感念黄榦修筑城墙之功德，赞曰：“不残于冠，不蹈于水，生汝者，黄父也！”

嘉定十一年（1218），黄榦辞安庆职，入江西庐山与其友李峰，在“白鹿洞书院”讲学。此后，朝廷数次改任，黄榦均以衰病而谢辞。次年，黄榦回建阳后，回福州专事朱子理学讲学。

黄榦为官刚直不阿，清贫自守，对朝廷腐败，君昏臣奸的社会现实深恶痛绝，屡屡上书朝廷，揭露权奸：“以边备之弛，日益于前，而总伶远使，被邀至玉麟赏牡丹，用妓乐。又闻总伶远使，请宴亦然，部人闻之，莫不痛愤。且视牡丹之红艳，岂不思边庭之流血；敢弦管之啁啾，岂不思老幼之哀号；睹栋宇之宏丽，岂不思士卒之暴露；享饮鐉之丰美，岂不思流民之痛馁。”真可谓虑敌忧民，切中时弊。

民间还传说：一日，时近中午，朱子来到黄榦家中，岳丈大人驾到，无有美味佳肴，黄榦悚然无策，只能以葱汤麦饭款待泰山之尊，黄榦深感内疚，颇为尴尬，朱子见状，微笑安慰女婿，口占诗一首：

葱汤麦饭总相宜，葱补丹田麦疗饥。

莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。

此后，“葱汤麦饭”，便成了黄榦的家风。

传道理学，后世敬仰

朱子病逝后，黄榦以捍卫理学道统为己任，致力于朱子理学的传播与发展。嘉定七年（1214）他写下了《徽州朱文公祠祀》，阐述了理学道统。次年，又写下了《鄂州四贤堂记》，阐明朱子集宋代理学之大成，定周、二程、游、朱五先生祠。黄榦对朱子存心致知之学，身体力行，宦游所至，首以传学推广朱子理学。

初始，黄榦历官浙江时，就将朱子理学，传于金华的何基，何基又再传弟子，使朱子理学盛行于浙江；黄榦历官江西时，亦将朱子理学传弟子饶鲁，饶鲁在江西各地广收弟子，讲道授业，成为朱子理学的源流；黄榦历官湖北汉阳时，在书院讲学传道，门人众多，元兵攻破汉阳后，黄榦门人赵复被虏往北方，便在“太极书院”讲学，致使元代时，朱子理学在北方迅速传播，遂成独尊之势。史有评论：“朱熹门下人才虽多，而能真得师传，为体用之学法，当推黄榦。”

黄榦著有《朱熹行状》、《勉斋集》、《书传》、《易解》、《教经本旨》、《四书通解》、《礼仪通释》等籍。

绍定六年（1233），黄榦病逝，朝廷诏赠朝奉郎。端平三年（1236），赐谥“文肃”。元至正十九年（1359），黄榦故里福州民众，在乌石山建“勉斋书院”以纪念黄榦。明隆庆年间，又在紫坊府学里建勉斋先生祠。清雍正二年（1724），黄榦从祀孔庙。（黄文富)