人道武夷山的景致美，大红袍的茶香，要我说，还有武夷柳色让人醉。

三月的踏青时节，九曲岸边，株株杨柳垂下，依依袅袅，无限风情。

虽是闽北人，常到武夷山，可每次都很匆忙。走前应友之邀去临溪的山庄客舍把盏品茶。在柳荫遮掩，窗前碧水流的楼座前，古人今人，天南海北地侃，从柳下惠谈到陶渊明，从柳永说到朱熹，什么欧公柳、左公柳、柳州柳……扯得人肚肠咕叫，也会叫上一壶“武夷王”酒，你一杯来我一杯，喝到双眼朦胧时，仿佛一棵棵杨柳变作青衣女，挥袖歌舞起来……

宋人诗词中“柳丝轻飏黄金楼”“百卉千花都绽后”，展示了柳的多姿丽彩，柳的侠骨柔情。武夷人士，外在宁静，内心旷达且洒脱，就像柳骨里的倔强，坚定。

多情自古伤离别，更那堪冷，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月……

骤雨初歇的长亭，酒旗斜摇，风柳拂动，只见寒蝉声中，一对情侣正在依依惜别。两情正浓处，行舟催发。眼看此去，天南地北……情如生离死别，黯然销魂矣。

北宋武夷山白水村的著名词人柳永描绘的《雨霖铃》，情景交融，优美、细腻又鲜明的场面，是他久经羁旅别程的“切肤之痛”的自白，杨柳既是“景语”，又是“物之皆着我色彩”的“情语”。

柳，是送别的见证人，更是多情的象征！

武夷柳，风情柳，来往武夷山与京城间的柳永，一次次折柳送别，又一次次见柳生情：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”。柳，是他流离的两地情，人在他乡，柳随插地而生，那枝繁叶茂，纤柔细软柳丝，象征着情意绵绵，令人曲丽美绝，又令人赞叹它的生机。诚然，灞桥相离别，柳枝流千里。柳永的情别，是国人的历史传承。

柳永，有着杨柳的真性情。他官至屯田员外郎，也做过余杭令等，深知贫民生活艰苦，因生性羁傲放浪，风流倜傥，在《鹤冲天》词中发点牢骚：“忍把浮名，换了浅斟低唱”，为宋仁宗不喜，考中进士被除名，说他“风前月下，且填词去！”

爱国恤民，匡君救世，历来是读书人的抱负。士子们看重功名，但是更看重人格的自由，思想的独立。他们的腰杆子与笔杆子一样硬，就如狂风暴雨中的柳树秆，吹不断，折而生，这正是柳的命运，柳的精神。

自称“奉旨填词”柳永，不过奉的是“芳旨”，而出入烟花柳巷。“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的他，升官不成，词的艺术却大获成功，为婉约派的杰出代表者。他不惧强权，离经叛道，写下大量诗词，深为百姓所喜爱；死后，全城歌妓舞女自愿穿着白衣为他送葬。

人们同情柳永的曲折遭遇，仰慕他的才学与人格，颂诗纪念：“晓风残月仙掌路，何人为吊柳屯田”。他的词洒脱，富有个性，就像柳树顽强的生命力，植根在大江南北的人们心里。

大宋国势，呼天下文士，学子奋袂而起，以实现个性自由和社会责任感融合，去追求人生的志向，追寻民生的理想，去为国运苍生，为赢身后清名的人，又何止柳永？

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，阳光熙照，繁花翠柳史，南宋武夷山的朱熹，也是满怀激情，长揖而去，拂袖而归。高于一切的皇权君威，往往却把士子们的功名利禄梦想打得粉碎。他遭受权奸人身攻击，含冤终老，还对未来充满信心：“岁晚江村路，云迷景更新”。从柳永到朱熹，品行如柳，对国事民生太赤诚、多情了。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人们一时的团聚，也许是永久的分离。他们虽是赠柳以示“挽留”，但在嫩条轻拂传手，句句珍重声中，还是对眼洒泪各相别，从此浪迹天涯，漂泊海角……在水的一方，山的深处，那种友情、爱情、亲情，有情人，永远是真情难消，深情不忘。

穿过宋古街看景区，疑是山穷水复，转弯前走，又见柳暗花明，武夷书院里，朱夫子画像捧书，眼含笑；书院外的草坪上，直立的柳永石像，衣裙飘然，若似杨柳依依，笑迎南来北往的游人。

真情之柳，希望之柳，这就是武夷杨柳的本色。（王德仁）