越来越多的研究者认为：闽越国的都城不在福州，而是在武夷山。无诸为什么选择武夷山？

武夷山碧水丹山，一条幽深清澈的九曲溪盘绕山中，两岸丹崖林立，千姿百态。九曲溪汇入崇阳溪后至兴田再入建溪，融入闽江。武夷山自古以来被称作世外桃源，汉武帝之前没有成为过直接的大战场。当然，作为一个饱经战事的将军，无诸不会惧怕战争。所以有一种诙谐的说法，从闽越王城宫殿精制的浴池设施可以看出，能征善战的无诸也是一个懂得享受生活的人。他设都武夷山的动因，是要把风景秀丽的武夷山水当作闽越王城的“皇家花园”。

武夷山脉地处天险，对北方汉中央可谓军事重地，进可迅速发兵出界，防可据险而守，退可沿崇阳溪直下闽江出海。据说在武夷山大王峰上设立闽越王城烽火台，就是因为无诸经常在此带兵演练而得名大王峰。

武夷山地理位置十分优越，从古至今是福建经江西进入中原的交通要道，陆路水路通畅，在地域交往上与大汉各郡县便于联系。闽中郡首府福州自然望尘莫及。

这些分析从无诸作为军事家、战略家的角度，探讨了他设都武夷山的原因。然而，无诸首先作为成功的政治家的情怀，决定了他首先要为辖区的子民着想。闽越国的辖地包括闽界全境、江西和浙江部分地区。虽然辖浙江地界面积不大，但闽越后人多为闽越国精英阶层，对老家怀有复国之心。武夷山地处闽浙赣交界，把闽越都城王宫设在武夷山的城村，正处在不偏不倚的中心位置，辖区民众无论越人还是闽人，都可以感受到无诸帝王的“皇恩浩荡”，从而产生归属之感，达到一种民族的融合。

公元前334年，当越国被楚国所灭，越族大小王侯纷纷逃到南方各地，或占山为王，或据岛为主，建立起大大小小的割据国有100多个，即历史上著名的“百越”之国。到刘邦复立册封无诸“闽越王”时，“百越”已经基本消亡，只剩闽越国、东瓯国、南海国三个。东瓯国和南海国，据说是汉高祖刘邦用来制衡闽越国的。

无诸成功的奥秘就是民族融合，让越人和闽人很好地融合在一起。无诸作为一个越人，以武力占据闽人地盘，他扩张的方式并非一味吞并，而是兼顾越族和闽族的利益，不去刻意划分所谓的“闽”和“越”，更避免两族之间陷入争斗，彼此斗出个高下贵贱，而是融合打拼出一个共同的“闽越国”。能够平衡两族关系、让两族相处相融相生并非易事。这是2000年前无诸了不起的地方，也成就了无诸的王者之道。

在那样一个群雄争霸、胜者为王的战国年代里，各族群之间不是你灭了我，就是我灭了你。“百越”各国兴也于此，亡也于此。但无诸具有大智慧，除了惩办少数首领，胜利之后没有对闽地土著赶尽杀绝。

无诸“复立”为闽越王之后，以汉高祖册封的王号统领一方，立足武夷山为大本营发展闽越王国。政治上安定后，他实行更加包容的政策，不仅让闽人和越人互相融和，还推进闽越国的汉化融合。

首先是发展生产，改善民生。无诸作为越人后代，由于越人更早受中原影响，闽越国自然也深受中原的影响。早在秦始皇统一天下之前，闽越技艺相授相通就已形成。楚汉战争后，闽越国满目疮痍，当务之急是发展生产力。无诸加大引进和应用先进的中原技术，拓地修路、耕田种粮、筑坝引水、冶铁制器、挖洞积粮、伐材造船、建城筑都等，图谋更大的发展。

其次是加强军事，四处狩猎。从汉高祖册封无诸王位到无诸去世，是闽越国最为稳定、发展最快的时期，没有发生重大的内外战争和天灾人祸，这固然因为无诸这位政治强人起到“定海神针”的作用，也和他实行的内外军事策略密切相关。无诸对外维护大中华的统一和大汉王朝的权威，不搞分裂扩张；对内注重部落之间平衡，平息相互争斗。在武夷山大王峰、闽北周边及全省多地，都发现闽越时期的练兵场、军事城堡和狩苑猎园等遗址遗迹，无诸为后世称道的是经常在辖区各地进行大型巡游狩猎活动，类似于今天的军事演习，达到多重目的：一、练兵训练队伍，提高军事行动能力；二、展示实力，威慑辖地各部落及地方势力；三、非军事行动，避免冒犯大汉政权。清朝康熙皇帝曾经频繁组织王子和旗人开展狩猎阻击，也是为了练兵强军，或许就是从无诸处得到启发。

再者是婚姻相通，繁衍后代。这更早得益于秦始皇平定天下后，针对南方混乱的氏族以血缘为纽带的婚姻状况，明令“禁止淫佚”。尽管无诸内心十分抵制秦始皇打压诸侯的霸道作派，但却愿意吸纳接受中原优越制度和先进政策，秦始皇的禁令改善了闽越族人残余的母系婚姻陋习。无诸立国初期，由于连年战争，人口骤减，更需要与外族通婚繁衍后代。无诸借鉴中原的封建宗法制度促进闽越通婚、闽汉通婚，也导致姓氏分化，闽越族人原先统称“驺姓”，后大量使用夫唐、皋、吴、龙、马、林、狼、卢等姓氏。

最后是文化相融，开启国门。无诸是一位思想开明、善于吸纳外来文化的君主，闽越国在人们印象中是蛮荒之地，但无诸时期多少已打开对外之门，先进的汉文化、越文化此时占据重要的地位。从王城宫殿的建筑看，无论整体布局还是单体构造，均以中原的建筑文化风格为主。从挖掘出的一些陶器、铁器、铜器、玉器等构件看，汉文化、越文化的烙印明显。通常人们印象中的闽越族文化特征诸如拜蛇图腾、断发纹身、拔牙巫术、悬棺崖葬等等，说明这些属于更远古时期的风情风俗得到保护，但如果对无诸闽越国时期的文化还停留在这些猎奇认识上，显然是不够客观也不够全面的。

可以说，闽越国帝王都的建成是一个标志性的事件，意味着闽越国迈入强盛时期，武夷山成为了闽越政治、经济、文化的中心。无诸苦心经营、积极作为的结果，让这一时期闽越国国力得到发展，时局稳定，百姓安康。《汉书·严助传》说“甲卒不下数十万”。闽越国人丁兴旺，生产持续发展，社会、经济和文化长足进步。武夷山下的帝王都城成为特定时期闽越国政治和军事总部，是“中国东南之强”。闽越国不仅巩固了福建、浙南和赣东广阔的土地，甚至周边刘姓诸侯国也以财物珍宝讨好闽越国。无诸的民族融合之路大功告成，闽越国成为西汉时期南方的一个强大的割据势力。

闽越国的神话一直延续着。武夷山下发掘出的王城遗址以及珍贵的汉代文物，充分验证那一时期的繁华和强盛。（张晓平 张渝）