一次，驱车从武夷山市北城崇安高速口下高速，导航语音提示，前方进入清献大道，我一下子来了精神，因为我知道市区有条清献河，清献大道是新近命名的。此外，还有清献村、清献社区、清献小学等，古时还曾经有清献梅、清献亭、清献碑、清献祠、清献坝、清献桥等等。为什么有这么多叫“清献”的路、河、桥、村、学校等等呢？这要从一个叫赵抃的人说起。

据史料记载，赵抃（1008年-1084年），字阅道，号知非子，衢州西安（今浙江省衢州市）人。景佑元年（1034年）进士及第，出任武安军（潭州）节度推官，治理崇安、海陵、江原三县，迁泗州通判。至和元年（1054年），授殿中侍御史。历任睦州知州、梓州、益州路转运使。宋英宗即位后，除天章阁待制、河北道都转运使，以龙图阁直学士、知成都知府。宋神宗即位后，担任右谏议大夫、参知政事。元丰二年（1079年），以太子少保致仕。元丰七年（1084年），赵抃逝世，时年七十七，追赠少师，谥号“清献”。赵抃在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史”，与包公齐名。

那么，赵抃是何时到崇安县，又做了什么功德无量的事？

时间回到近千年前的北宋康定元年，即公元1040年。32岁的赵抃出任崇安知县，雄姿英发，但崇安建县仅46年，积贫积弱，百姓生活困苦，农田灌溉困难。据《崇安志》载：“崇于淳化始升县，维时荒度未遍，安养未周，虽附郭平旷之土，民有目为旱区而弃之者，盖以土高水下，滋灌不逮也。”

意气风发的赵抃一到任即下乡调研。当走到南郊，发现很多空旷地无人耕种，就问当地百姓原因，得知是无水灌溉时，当即决定开挖一条水渠。

挖渠一事说起来容易，做起来难。一是人才问题，涉及选址、勘测；二是征迁问题，涉及撤屋、迁坟。但这都难不倒赵抃。

据崇安《邱氏宗谱》记载，赵抃到任伊始，便求贤若渴，遍寻人才，于岚谷黎口寻访到一名通晓堪舆地理的贤达丘纯，人称“丘神仙”，就如何解决多旱田多火灾问题三顾茅庐。丘纯为其所感动，领着赵抃登上西山狻猊岩顶（今小武夷白花岩），指点江山，提出引溪贯城并溉田的“以水克火”之计。赵抃如醍醐灌顶，深以为然，即诚聘丘纯为总董，全权负责这项工程。《崇安志》载：“公至，相地度宜，鉴阜而渠，引治西之流，贯中城而南十里；俾坟坏，为沃区者万余亩。”

水渠一挖就是十里长，灌溉面积达万余亩，但当时的老百姓还是有许多抱怨，因修渠涉及拆屋迁坟。于是，他写了一首劝谕诗：“撤屋变成河，恩多怨亦多；百年千载后，恩在怨消磨。”最终让老百姓支持完成这一伟大工程。雍正年间《崇安县志》载：“清献陂，即陈湾陂，在县西五里许，宋庆历初赵清献公以邑多水患，而西南附郭及新阳坂之田皆仰天为丰欠。五日不雨则涸，十日不雨则焦，半月不雨则苗槁矣。”“乃于西溪上流开陈家陂，分其水势，使之灌溉。犹石雄而入，经西北郊，贯于城中，出南郊，以达新阳。既去其害复收其利焉。迄今附郭之田尽成沃壤，新阳亦不忧旱，公之德也。”人们感念其德，因赵抃去世后封谥“清献”，遂将这条渠命名为清献河。

在修通清献河后，赵抃一鼓作气，又在城东新筑临安坝。临安坝及其长渠，工程之浩大、精密与艰辛，创造了古代闽北地区水利工程体量最大、输水最长、获益最广等多项奇迹，因此被后人誉作闽北“都江堰”。民国《重修崇安县志》详细记载清献河始末：“新阳陂一名临安陂，创自宋贤宰赵清献公。其陂由南兴寺前砌起，过江至水东东林庵下，共九百六十弓。陂头起大石墩，墩上建楼供奉观音大士，名曰坝楼。”清献河这一系统工程的建成，使崇安超过万亩粮田实现了旱涝保收，数万城乡人口生活用水得以保证。后任的南宋崇安知县王齐兴赋诗道：“唯有新阳陂上叟，终年饱饭已忘饥。”

建成后的清献河服务城区百姓民生。它“流贯中城”，有机地化解了古城抗旱排涝问题，解决了居民饮水浣洗问题，克服了城市消防、疏散问题等等。清献河水还驱动了城区的多座水碓、磨坊，解决了人畜粮食饲料加工问题。

清献河使用公约十分“环卫”。传说清献河建成后，赵抃对清献河制订了“分时用水公约”：清晨挑水，上午洗菜，中午洗碗，下午洗衣，傍晚洗澡，夜晚刷马桶（这一乡规民约后来成为习俗，直至文革后才被废除）。因此，当清献河流出城廓时，现在所谓的“生活污水”，便成了“农田肥水”。“肥水不外流”，一路灌溉南门畈、新阳畈稻田。南门畈、新阳畈稻田由此肥得膏黑油亮，不仅旱涝保收而且年年丰产。

清献河还有“战备”和“航运”功能。一是临安坝建成后，“使其水循东郊而达于南郊，”（清康熙《建宁府志》）在县治之东形成一泓既深且长的“城池”。它对于兵荒马乱年代本无险可守的老城区，无疑是一道重要的防御屏障。二是临安坝所形成的深广水域及恒定水位，是泊船的良港。尤其是进入清代，更成为了福建连接江西“水陆转换”的交通枢纽，“舟车辐辏，冠盖相属”。南茶北丝在这里转运，成为北上“万里茶路”最早最重要的茶叶集散地与发运起点。

赵抃筑建的临安坝，截流出一泓波平如镜的人工湖，明清县志称“青龙潭”。明末诗人盛赞崇安“城南八景”，大多倒映在这一泓青龙潭中，如《陂塘夜月》《南亭斜照》《东岸炊烟》等。诗中“澄澄崇水浸南楼，十里池塘一望收”“寒鸦当晓啼新月，白鹭惊光舞碧流”“百尺危楼临古道，一湾清水绕村庄”“远峰塔影绕红草，隔岸春声泣绿杨”等等佳句景致，无不因潭成景，由水生情，美轮美奂。市区从此山光水色，浑然天成，千年来赢得了“山水古城”与“金崇安”的美誉。

武夷山城村《古粤赵氏宗谱》赵抃《像赞》：名臣奕代史昭垂，野老何需再献芹。只有冰心宋御史，于今自尔仰型仪。琴叠奏，鹤相随，为国为民凛独知。千载百年恩治惬，歌功载德并宗彝。

南宋乾道三年（1167年），知县诸葛廷瑞建二贤祠，祭祀赵清献、胡文定，朱熹还特为该祠撰写了一篇脍炙人口的创祠“记文”。之后，历代为纪念赵抃功德，陆续有了清献梅、清献亭、清献碑、清献坝、清献桥。今天的武夷山市在城市建设过程中，又不断命名有清献村、清献社区、清献小学等，2018年新命名北城连接高速的一段公路为清献大道，都为不忘赵清献公的恩泽，永志纪念。