因多年从事中华传统文化的研究与应用工作，我对朱子文化的扬弃及其在化民成俗方面的作用尤为关注。

日前，读到由顾志珊绘图、方彦寿作注的国画注解版《朱子家训》（以下简称《家训注解》）书稿，先睹为快，沁人心扉。该书稿给我的感触是图文并茂、简明通俗、注解透彻、精义了然，是近年来难得的一部发掘中华传统文化精髓的普及性佳作，很值得推介。

彦寿先生是当下福建朱子文化研究领域一位学术丰沛、成就斐然、有影响力的学者。他每有著述出版，总会让人眼前一亮。我印象至深的是八年前，彦寿先生时任武夷山朱熹研究中心主任，主持编撰了多达150多万字的《朱子文化大典》，用现代视角阐释朱子理学思想体系，尤为重视正本清源；其富有创意的学术探索，辨析唯实且极有见地，受到学界频频点赞。近年来，彦寿先生出任福州理工学院朱子文化研究所所长，在朱子文化普及方面又拓展了一片革故用今、融合生活与现代表达的鼎新格局，《家训注解》的别开生面即是实证。彦寿先生做学问“穷理”“居敬”，可谓以“朱子精神”研习朱子文化，很令我感佩。向他讨教，获益不浅。

《家训注解》是“朱子文化意象丛书”的开篇之作，其出版的意义在于彦寿先生为丛书所作的序言中已有充分论述，讲得详尽深刻，我完全认同，不再赘述。只在掩卷思索后，增添了些许感悟。

据考，《朱子家训》为当年朱子在武夷精舍办学期间所著。其时，朱子初步完成《四书集注》，并为之作了“序定”，强调以《大学》定规模、《论语》立根本、《孟子》观发越、《中庸》求精微，标志着其理学思想在系统化方面已基本成型。朱子所著家训，内容囊括理学体系，诚然是为社会全员而作，这体现了他的家国情怀。《朱子家训》的社会教化属性，是时至今日仍能得到社会广泛关注的重要缘由。编撰《家训注解》不仅是顾及古现代辞意和语境的转换需要，而且也是体现《朱子家训》的当代价值的需要。当然，这也是《家训注解》列为丛书开篇的要旨。

《朱子家训》与《童蒙须知》《小学》同为朱子“武夷办学”时期的经典之作，展现了朱子教育观的高远境界及其前瞻性。“家训”视家庭教育为传播理学思想的社会根基，“启蒙”意在从“日用之小”做起，循序施教，培养少年儿童于人生起步之时就知晓义理、志向圣贤。故“家训”与“启蒙”的糅合，彰显了中国古代圣贤的“战略思维”。朱子逝世数百年后，有晚明理学名士朱柏庐作《治家格言》，将朱子的“训”“蒙”教育融汇一体，从“黎明洒扫”讲起，引至“家门和顺”“心存君国”，生动阐释了朱子理学的真谛。柏庐先生的《治家格言》有益于黎民百姓的持家养正、安身立命，因而在社会上广为流传，以至民间常常有人将此格言误称作《朱子家训》，足见“训”“蒙”糅合影响之深，何其重要。据悉，丛书系列已包括《童蒙须知》《小学》的国画注解版，意义非凡，大可期待！

通观《家训注解》，最宝贵的价值是揭示了《朱子家训》的爱国主义思想。无论释文、画解和列举诸多的中华文明史上诸多“好故事”，及其所阐论的“时代价值”，都起到“点睛”的作用，指导人们去细细品味《朱子家训》中的护国济民情愫。《家训注解》引据的“大禹治水”“精忠报国”“将相和”等一系列历史典故，大多家喻户晓，其蕴含的中华文明，以小见大，由点及面，溯源流芳，跨越时空，对增强人们为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的文化自信发挥重要的思想启迪和促进作用。

《朱子家训》是朱子文化恢宏体系的浓缩，它包含的“至善新民”“存理克欲”“视民如伤”“贵和尚中”“仁义礼智信”等思想精华，反映了人类社会发展必须遵循的规律和准则。我赞赏彦寿先生在序言中所说的“培育和践行社会主义核心价值观离不开中华优秀传统文化的滋养，离不开对朱子文化的继承和弘扬”。我认为，《朱子家训》可给建设中国特色社会主义以丰润的文化滋养，而《家训注解》正是浇灌这一文化滋养的优秀园丁！

我相信《家训注解》一定会受到国人的青睐！