陆放翁和辛瓢翁

在武夷山“冲佑观”，陆游和辛弃疾均四主祠官，两人在武夷见过面否？史料难以查寻，但两人命运相近，都有过颠沛流离的早年生活，都具备爱国爱家的赤胆忠心，都有着奔放豪爽的性格，都视收复中原为己任。陆游文采飞扬，是爱国主义大诗人，辛弃疾才情出众，是词坛豪放派的杰出人物；陆游有过火热的军旅生涯，是北望中原的谋臣，辛弃疾更有着万马丛中取敌将首级的壮举，是沙场点兵的统帅。

辛弃疾生于山东济南，21岁参加抗金义军，率部南渡归南宋。因居离武夷山极近的江西铅山的阳原山上有瓢泉，下有瓢湖，所以又称瓢翁。

辛弃疾首次来武夷山主管冲佑观，历时三载（1187～1190年）。他在知隆兴府兼江西安抚史的任上，因救灾为民，排击豪强，被言官王蔺诬告而落职，6年后才被委此职。比名动京华的陆大诗人，辛大将军虽少15岁，但早就与他遥遥相知，来之前他一边印行了自己的第一本词集《稼轩词甲集》，举办了南宋词坛上著名的鹅湖之会，一边还读了陆游不少名诗，其中对“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”等诗句，不禁拍手叫好。

与辛弃疾同遭遇的陆游，在任礼部郎中兼实录院检讨官时，连续上奏章劝勉新即位的光宗励精图治，轻徭薄赋，恢复中原，竟以“嘲咏风月”的罪名而罢官。煎熬一年多，到绍熙二年（1191年）才获得武夷冲佑观提举。他写下《拜敕口号》诗：“黄纸如鸦字，今朝下九天。身居镜湖曲，衔带武夷仙。”两人交接冲佑观，相见恨晚，互道珍重，英才相惜，万语嫌少。其实，陆游早在辛弃疾22岁于敌营中生擒叛将张安国，冲过烽火战场策马南归的年少英雄的形象，十分赞许，要求朝廷重用南归的将领英贤，以提高朝廷向心力，提升军队战斗力。可惜，陆游的真知灼见没被采纳，自己也罢免下放。

从冲佑观走出，辛弃疾被起用为福建提点刑狱。绍熙四年，又任福州知府兼福建安抚史方二年，因清肃官治，淘汰贪吏，又被谏官何澹论奏，回武夷主管冲佑观，次年连这个虚职也被罢免了。一直到庆元四年（1198年），因朝廷恢复秘阁修撰的职务，辛弃疾第三次主管冲佑观。

同样，武夷山成了陆游励志的第二故乡，首任提举二年届满的他求再任，写下《上书乞再任冲佑》诗：“寄声幔亭云，行拜散人号。”到宋庆元五年（1199年），放翁已“东归忽十载，四添待伺官”，虽是“天书四降，祠庭八载”，但武夷山水滋润了他的拳拳效国之心，跳荡在诗中：“扫尽烟尘归铁马，剪空荆棘出铜驼。”“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”白发唏嘘的老人要求致仕，宋庆元五年五月七日诏书下离冲佑观，他诗别：“今年高谢武夷君，饭豆羹藜亦所欣。”

不同的是，放翁笫四次入武夷冲佑观，事因是韩侂胄。1203年，韩侂胄提出兵伐中原，陆游作为编修无权参与和过问北伐大计。无奈与忧虑中，这年4月史书修成便匆匆离开了仅呆一年的都城，回绍兴老家。这时，被冷落在江西上饶闲居8年的辛弃疾就被任命为绍兴知府兼浙东安抚使，到了绍兴，辛弃疾立即前往拜会陆游。见77岁的陆游住在破旧草堂，生活清苦，让辛弃疾十分辛酸且敬重。

1203年底，韩侂胄欲招辛弃疾去临安商讨北伐大事，他在第一时间将这件事告之陆游，征询意见。陆游心情复杂，有着参加张俊北伐的经验教训，深知韩侂胄人品浮华，难当大任，但这是一次顺应民心的机会，辛弃疾是南宋爱国志士中最寄厚望的人，如不随势借机，依靠忠肝义胆的辛大将军，北伐中原还能指望谁呢？再说恢复中原是他一生梦想，人到迟暮之年，突然出现了理想的曙光，又怎能轻易放弃？陆游细想再三，赞同辛弃疾出征。

陆游曾“匹马戍梁州”，辛弃疾则“气吞万里如虎”，是爱国主义精神让两人走在一起。花甲之年的辛弃疾，尽管不满韩侂胄的所作所为，自己受过他的排斥，他的好友朱熹还受其残酷打击。但韩侂胄以北伐为招牌招揽英贤之际，他还是主张不要介意恩怨往事，先国家之急，忘私人旧恨。

辛弃疾临行前，陆游赶写了一首长诗《送辛幼安殿撰造朝》为他送行：“稼轩落笔凌鲍谢，退避声名称学稼。十年高卧不出门，参透南宗牧牛话。”“忽然起冠东诸侯，黄旗皂纛从天下。”“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”诗里盛赞他才高过人，著作等身，如管仲萧何成功业，能大展鸿图施抱负，鼓杀敌报国，雪民族积愤。

到了临安，韩侂胄派他镇守镇江，那是北伐重要基地，辛弃疾分析局势，向朝廷提出步步深入的用兵之策。正当辛弃疾招募兵士、整军用武时，由于他不同意韩侂胄急于进兵的思路，被轻易撤换。1205年7月，让他四回武夷提举冲右观。最后一次实现收复国土机会付诸东流，面对一些人的责难，辛弃疾说自己当年担任浙东安抚使时，就是由于韩侂胄不容他实施北伐大业而被解除职务的，由此他连连反问：“胄岂能用稼轩以立功名者乎，稼轩岂肯侂胄以富贵者乎？”而悲愤的陆游在临终前，则以《示儿》诗来作千古告白：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（王德仁）