武夷君的性格打破了很多人对神仙完美人格的框定。我相信山神是人的演变，山神本来就应该跟人一样，有着狂热的爱、强烈的嫉妒和恨。一个普普通通的人，爱一座山爱得走火入魔，再加上长时间的风餐饮露，便脱了人形，修成了山神。这山里的每一棵树、每一条河、每一块石头，都会乖乖听他调遣。因为这是爱的咒语，他爱这座山几近癫狂。这一点，任谁也比不了。敢爱敢恨，武夷山神跟武夷山一样，没有伪饰，保持着本真。

话说回来，我对武夷山真正产生感情，是在寻觅一株草的过程中。今年年初，我看了一本养菖蒲的书，便对菖蒲痴迷不已。到处搜罗菖蒲的踪迹，最后寻到了“江南草圣”王大濛的府上。在此过程中，福建的好友给我发来武夷山的菖蒲图——它生长在水边，倚着石头而居，悠然吹着清凉的山风。不得不承认，王大濛养的菖蒲真不错，有山有石，像是把大自然移居到了家里。但是依然不能跟武夷山的菖蒲相提并论。经过精心修饰的菖蒲，已经基本失去了它的原始的野逸的气息。一切的模仿，都来自文人的野心。也许，对一棵菖蒲的尊重，就是不再改造它，任它继续生长在武夷山。

这让我可以断定，武夷山是滋养君子的地方。苏东坡将菖蒲的品格归结为“忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侣白石”，这些都是君子的特征。一棵菖蒲的自在逍遥，足以证明武夷山的不染世俗。我不知道武夷山里有没有生长着兰花，像“旷谷幽兰”这种词，也应该从这里诞生。在青山的背阴处，寂静地生长着兰花。纵然无人知晓，但她与清风明月相伴，历经了沧海桑田。

武夷山干净的石头、洁净的水，吸引了品格高洁的君子。就这点来说，爱茶的人最有发言权。泡茶要用上好的水，源头清净的水。一缕茶香，来自水中的舞蹈，释放的都是滋养它的那一方水土的气息。茶树是坚决不容亵渎的君子。

他们，都集中在武夷山。

就在几天前，我被邀请去武夷山。三思之后，出于对这座山的尊重，我拒绝了这一邀请。我不想带着满身的风尘赶到那里，因为我的脑海里一定还在盘旋着工作上的纠结，无法安静地面对这座山。我也不想跟那群特别谈得来的朋友，一同进入这座真正的山，因为我势必一直忙着跟他们聊天，而无法专注地品味这座山的深层次的内涵。我想我需要真正的安静。等我彻底地静下来，这座山的倒影，便清晰地映现在我的心湖。