人交朋友，须求有益。若不如我者，岂能有益？（《语类》卷二一）

上焉者，吾师之；下焉者，若是好人，吾教之；中焉者，胜己则友之，不及者亦不拒也，但不亲之耳。若便佞者，须却之方可。（《语类》卷二一）

“无友不如己者”是《论语·学而》中孔子的话，原意是说不与不如自己的人为友。对这句话历来有很多解释。

朱子的解释是：我们交朋友当然是希望能对自己有所帮助、补益。如果是不如我的人，怎能对我有益呢？品行、能力在我之上的人，我以他为师；品行、能力在我之下的人，如果是好人，我就教他；中等的人，如果胜过我，我就与他交朋友，不如我的我也不排斥他，只是不和他亲近罢了。如果是那些溜须拍马、心术不正的人，就一定要和他保持距离了。

圣人此言，非谓必求其胜己者。今人取友，见其胜己者则多远之，而不及己则好亲之。此言乃所以救学者之病。（《语类》卷二一）

“无友不如己者”是一句被很多人误解的话。朱子的解释不仅把这句话字面上的意思讲清楚了，他还把孔子这句话深刻的内涵阐发出来了。他说，孔圣人的这句话，并不是要你必须要找胜过自己的人，他是感到当时的人们选择朋友的取向不对： 看见比自己优秀的人，就会有意无意地远离他们，却喜欢亲近那些不如自己的人。孔圣人的这句话正是为了医治人们的这种毛病。

不得自擅出入，与人往还。初到，问先生有合见者见之，不令见则不必往。人来相见，亦启禀，然后往报之。（《续集》卷八《与长子受之》）

这是朱子送长子朱塾去吕祖谦那里求学时对他提出的一个要求。朱子非常重视孩子的交友，他规定孩子不能擅自出门结交朋友。初到一个地方，不知道该与哪些人见面，那就要请教老师，老师认为该见的就见，老师不让见的就不见。如果有人主动来找你，不见不礼貌，那也应该让老师知道，事后要向老师报告。

元城刘忠定公有言： 子弟宁可终岁不读书，而不可一日近小人。此言极有味。大抵诸郎为学，正当以得师为急，择友为难耳。（《文集》卷二七《与陈丞相书》）

刘安世，字器之，河北元城人，北宋名臣。他说的这句话朱子非常欣赏。朱子认为这句话其实是提醒我们，找到一个好的老师多么重要，而择友、交友又多么困难。

臣闻：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，不染而黑。”故贾谊之言曰：“习与正人居之，不能无正，犹生长于齐之地，不能不齐言也；习与不正人居之，不能无不正，犹生长于楚之地，不能不楚言也。”（《文集》卷一二《己酉拟上封事》）

朱子十分强调年轻人的交友之道，他更强调国家的领导和管理者的“交友之道”： 远便嬖（逢迎拍马的小人），近忠直（忠诚而正直的人）。

朱子六十岁那年，南宋孝宗退位，光宗即位。朱子写了一封信给新皇帝，提出了十条改革弊政的建议，第三条就是讲要远离便嬖，亲近忠直。朱子认为，领导人处在什么样的环境中，就会受到环境的影响成为什么样的人。他引用《荀子·劝学篇》里的比喻说，蓬草是软的，可是因为生在麻丛中，所以是直着长的，而白沙混在泥里，也免不了变黑。他又引用西汉贾谊的话说，你生活在那里，就必定要说那里的话。都是要说明同一个道理。

日月易得，毋因循失之，乃所深望。前以戏谑奉规，能留意否？先圣言“君子不重则不威，学则不固”，向曾讲此至熟。日用之间，只此一句勿令违失，则工夫已过半。千万千万！（《文集》卷四《答刘平甫》）

刘玶，是朱子的老师刘子翚的儿子，小朱子八岁。朱子与他一起长大，感情很好，一直把他当亲弟弟。刘玶喜欢结交朋友，又出身豪门，不免有各色人等来巴结他。所以朱子经常提醒他要注意谨慎交友。

朱子认为，交上了不好的朋友，最大的危害是会“惰游废业”而伤害自己的德行。他告诫刘玶，时光对我们而言来得太容易了，但是如果不珍惜，不知不觉之间就流逝了。我一直规劝你不要和那些只会“谈说戏笑”、吃吃喝喝的人搞在一起，减少一些无谓的应酬。孔子说：“君子轻浮不庄重，就没有威严，为学也不会踏实。”我们平日接人处事，如果能记住这句话，修养的工夫就已经做到一大半了。

交游之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨。……大凡敦厚忠信、能攻吾过者，益友也。其谄谀轻薄、傲慢亵狎、导人为恶者，损友也。（《续集》卷八《与长子受之》）

结交朋友，一定要经过思考，有所选择。即使是同学，也不能没有亲近与疏远的区别。凡是那些淳朴宽厚、忠诚守信、能批评指正我的过失和缺点的人，是有益的朋友。那些奉承拍马、轻佻刻薄、傲慢、不庄重、导人向恶的人，是有害的朋友。