紫阳楼南侧一溜的民房，同墙共垜，砖木架构，中有天井，很有古意。问里面的住户，说都是几百年的老宅子。屋前田地里，白花花的，近看是棉花。一侧是小池塘，据说就是朱熹诗句中的“半亩方塘”！只是，塘中的水已不清澈，被田埂分隔两块。路一侧是山坡，有古井名灵泉，清冽甘甜，至今仍然是朱熹邻居们的生活用水。

刘子羽、刘子翚兄弟是仕宦之家，屏山下的刘氏庄园曾有堂馆轩厅，有泉洲阁台、橘林莲池、岩洞溪水等十七景，迁居于此的朱熹家也曾“有地可以树，有圃可蔬，有池可鱼”，这些旧迹已无法分辨。朱熹在刘氏的家塾“六经堂”受教，读史诵经，学做程文与诗赋。

朱熹父亲朱松离世前，除了将妻儿托付刘子羽外，还曾致书刘子翚、胡宪、刘勉之三位崇安道学密友，请他们教养朱熹。对朱熹教诲最得力、影响最深的老师是刘子翚。刘子翚曾任补承务郎、真定幕府、通判兴化军事，后以病辞官归乡，筑室屏山下，专事讲学。他的著作《圣传论》是宋朝南渡以后风靡一时的理学思想大纲，后来成为秦桧禁绝二程学说勒令毁板的最主要的道学著作之一。刘子翚自号病翁，只活了47岁，绍兴十七年（1147）病逝，朱熹从14岁到17岁，大多追随刘子翚，“朝夕于之侧”“顿首受教”。紫阳楼堂前高悬一联：“木晦于根，春容晔敷，人晦于身，神明内腴。” 落款为朱熹，此联就是刘子翚赠朱熹，嘱他遵循古训，韬晦深藏，敛性修身。横匾“不远复”也是刘子翚赠朱熹的格言：在迷途不远之时，即应回复知返的儒家修养方法。

“六经堂”在刘氏庄园山水园林之中，距五夫圩集不过几百米，与朱熹同学的诸生，有义父刘子羽的三个儿子刘珙、刘瑺、刘玶，还有乡间其他子弟。朱熹静处一室，翻阅千古，“卜居屏山下，俯仰三十秋，纵然村圩近，未惬心期幽。”他的《卜句》一诗记录了那段书斋苦读时光。

返回潭溪边，走近那株古樟树，有数人合抱，据说是朱熹亲手栽种。 樟树中空，可容一个人。据说，刘子翚还为朱熹取字“元晦”， “晦”与“熹”相对，是黎明时的昏暗。老师以此让朱熹铭记，为学做人都有从“晦”到“熹”转变的过程，要像树一样扎根深，才能长成参天大树的。于是朱熹顿悟，手植一棵樟树铭记。

800多年过去了，这株朱熹手植的樟树仍然枝繁叶茂。潭溪水不疾不徐地那些乱石中游走，从石头跳桥的齿缝间，流逝了朱熹之后的岁月，古樟树将870年的守望以年轮的形式收纳于沧桑的皮囊下。

回望朱熹故居，除了我们几个，没有别的游人，只有两个在树林、溪边写生的青年。后来在武夷山风景区与一个本地导游闲聊，他说，很少有游客要求去五夫镇，大概带五十个团队，只有一个团队要求去，应该是对朱熹有所研究的。